Hadis, Sunnah, Khabar, dan Atsar dalam Studi Islam: Analisis Terminologis dan Fungsinya terhadap Al-Qur’an

Intan Tsamratul Ain.H; Marwali Putra; Muhammad Nouval; Muhammad Yahya

doi:10.65793/j.tanwiruna.2026.45

Authors

Intan Tsamratul Ain.H UIN Mahmud Yunus Batusangkar Author
Marwali Putra UIN Mahmud Yunus Batusangkar Author
Muhammad Nouval UIN Mahmud Yunus Batusangkar Author
Muhammad Yahya UIN Mahmud Yunus Batusangkar Author

DOI:

https://doi.org/10.65793/j.tanwiruna.2026.45

Keywords:

Hadits, Sunnah, Khabar, Atsar, Al-Qur’an, Fungsi Hadis

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara komprehensif konsep hadis, sunnah, khabar, dan atsar serta mengkaji fungsinya terhadap Al-Qur’an dalam perspektif keilmuan Islam. Permasalahan penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya kerancuan dalam penggunaan keempat istilah tersebut di berbagai literatur, baik klasik maupun kontemporer, sehingga berpotensi menimbulkan kesalahpahaman dalam memahami sumber ajaran Islam. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research). Data diperoleh dari kitab-kitab ulumul hadis, tafsir Al-Qur’an, serta artikel jurnal ilmiah yang relevan, kemudian dianalisis menggunakan teknik deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis, sunnah, khabar, dan atsar memiliki hubungan yang erat, namun berbeda secara terminologis sesuai dengan sudut pandang disiplin ilmu yang digunakan. Hadis secara khusus merujuk pada segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW, sedangkan sunnah lebih menekankan pada aspek normatif sebagai pedoman hidup. Adapun khabar memiliki cakupan yang lebih luas, dan atsar lebih merujuk pada riwayat sahabat dan tabi’in. Selain itu, hadis memiliki fungsi penting terhadap Al-Qur’an, yaitu sebagai penjelas (bayan tafsir), penguat (bayan taqrir), pengkhusus (bayan takhshis), pembatas (bayan taqyid), serta penetap hukum (bayan tasyri’). Dengan demikian, pemahaman yang tepat terhadap keempat istilah ini sangat penting dalam kajian keislaman.

References

Adang, S. (2026). HADIS DAN HUKUM ISLAM: PERAN, METODOLOGI, DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBENTUKAN HUKUM. 11(01).

Adawiyah, R., & Askar, R. A. (2024). SINONIMITAS HADITS: Telaah Sinonim Term Hadits, Struktur, dan Macam Hadits. DIRAYAH : Jurnal Ilmu Hadis, 4(2), 150–159. https://doi.org/10.62359/dirayah.v4i2.246

Alim, N., & Haqq, Z. I. (2025). KRITIK MATAN HADIS: VALIDITAS EPISTEMOLOGI KLASIK DAN MODERN. 4(1).

Andaluzi, F., Repa Hudan Lisalam, & Abdul Fatah. (2025). STUDI HADIS TEMATIK KLASIK DAN KONTEMPORER: (MODEL DAN KARAKTERISTIK). AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits, 3(2), 85–104. https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v3i2.1103

Bin Salman, A. M., Baihaqi, Y., & Kusnadi. (2022). Redefining Khabar Al-Ahad Based on Rashid Rida’s Rational Approach in Al-Manar. Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur’an dan Hadis, 23(2), 219–236. https://doi.org/10.14421/qh.v23i2.2812

Darmalaksana, W., Pahala, L., & Soetari, E. (2017). Kontroversi Hadis sebagai Sumber Hukum Islam. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya, 2(2), 245–258. https://doi.org/10.15575/jw.v2i2.1770

Fitriyani, A., Satria, R. W., Mubarak, A. A., & Taqiyuddin, H. (t.t.). Between Textual Authority and Functional Dominance: The Dialectic of Ḥadīth’s Position in Uṣūl Al-Fiqh Epistemology.

Harjana, D., Talli, A. H., & Ridwan, S. (2025). Memahami Hukum Islam melalui Hadis. Shar-E : Jurnal Kajian Ekonomi Hukum Syariah, 11(1), 80–90. https://doi.org/10.37567/shar-e.v11i1.4094

Herliawati, L., Yulistiani, S. A., Hmairo, S. S., Zikrullah, M., & Makmudi, M. (2025). Definisi Hadits dan Unsur-Unsur Kritik Matan: Retrospektif dan Pendekatan Praktis. At-Tadris: Journal of Islamic Education, 4(1). https://doi.org/10.56672/attadris.v4i1.453

Imtyas, R. (2020). METODE KRITIK SANAD DAN MATAN. Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 1(1), 18–32. https://doi.org/10.15408/ushuluna.v1i1.15286

Jailani, M. (2023). Pergulatan Sejarah dan Isu-Isu Kontemporer dalam Wacana Otoritas Hadits. Jurnal Moderasi, 2(2), 1–22. https://doi.org/10.14421/jm.2022.22.01

Jaya, S. A. F. (2020). AL-QUR’AN DAN HADIS SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM. JURNAL INDO-ISLAMIKA, 9(2), 204–216. https://doi.org/10.15408/idi.v9i2.17542

Kaharuddin, K., & Sahid, A. (2018). Hadis Sebagai Sumber Hukum Islam: (Tinjauan Paham Inkar As-Sunnah, Syi’ah, Dan Orientalis). TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan, 2(2), 457–467. https://doi.org/10.52266/tadjid.v2i2.174

Kholish, M. J. (2021). Etika dan Moral dalam Pandangan Hadis Nabi Saw. Jurnal Riset Agama, 1(1), 83–96. https://doi.org/10.15575/jra.v1i1.14259

Nazlianto, R. (2016). ḤADĪTS ZAMAN RASULULAH SAW DAN TATACARA PERIWAYATANNYA OLEH SAHABAT. 2(2).

Nurfatihah, A. (2024). KONTEKSTUALISASI AL-QUR’AN DAN HADIS TERHADAP PEMBARUAN HUKUM ISLAM MENURUT FAZLUR RAHMAN. Jurnal Studi Islam, 12(2), 205–221. https://doi.org/10.33477/jsi.v12i2.6417

Nurlisma. (2023). Hadits dan Sunnah (Naqd ‘Ulum AL-Hadits). JURNAL AZKIA : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam, 19(2), 53–62. https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v19i2.425

Rian, T. (2025). Tokoh Ulama Hadis Kontemporer di Dunia dan di Indonesia. https://doi.org/10.5281/ZENODO.15953994

Ridwan, A. R., & Viati, E. (2025). Hadist dan Unsur-Unsur Nya. 1.

Saleh, F. (2025). The Role of Hadith in Enhancing Quranic Literacy. El-Sunan: Journal of Hadith and Religious Studies, 3(1), 15–24. https://doi.org/10.22373/el-sunan.v3i1.7466

Saputra, E., Johendra, M., Irfan, R., Fitri, A., & Nasution, A. (2025). Eksistensi Sanad Terhadap Periwayatan Hadis. Ikhtisar:Jurnal Pengetahuan Islam, 5(1), 15–32. https://doi.org/10.55062/ijpi.v5i1.766

Solihin, S. (2018). Penelitian Hadis: Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi. Diroyah : Jurnal Studi Ilmu Hadis, 1(1), 61–69. https://doi.org/10.15575/diroyah.v1i1.2054

Suryadi, S. (2015). Rekonstruksi Kritik Sanad dan Matan dalam Studi Hadis. ESENSIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Ushuluddin, 16(2), 177–186. https://doi.org/10.14421/esensia.v16i2.996

Susilowati, E. (2022). Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam. Al-Miskawaih: Journal of Science Education, 1(1), 115–132. https://doi.org/10.56436/mijose.v1i1.85

Syamsuddin, S. (2014). KAIDAH KEMUTTASILAN SANAD HADIS (Studi Kritis Terhadap Pendapat Syuhudi Ismail). Jurnal Studi Ilmu-ilmu Al-Qur’an dan Hadis, 15(1), 95. https://doi.org/10.14421/qh.2014.1501-05

Tarida, L., Fatchullah, M., Azhary, M. R. F., & Navis, A. (2025a). Conceptual Distinctions in Hadith Studies: Understanding the Differences Between Hadith, Sunnah, Khabar, and Atsar. 02.

Tarida, L., Fatchullah, M., Azhary, M. R. F., & Navis, A. (2025b). Conceptual Distinctions in Hadith Studies: Understanding the Differences Between Hadith, Sunnah, Khabar, and Atsar. 02.

Tsalis, K. N., Mujib, A., Bariki, Y., & Tohir, A. I. (2025). Perspektif Ulama Hadis Dan Fikih Terhadap Hadis Dhaif: Analisis Hadis Dhaif Dalam Fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia. Jurnal Hukum IUS QUIA IUSTUM, 32(3), 530–555. https://doi.org/10.20885/iustum.vol32.iss3.art1

Umsu, A. (2019). PERSPEKTIF FILASAFAT HUKUM ISLAM DAN PEMIKIRAN ORIENTALIS TERHADAP SUNNAH. 5.

Wahidin, U. (2018). IMPLEMENTASI LITERASI MEDIA DALAM PROSES PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI. Edukasi Islami : Jurnal Pendidikan Islam, 7(02), 229. https://doi.org/10.30868/ei.v7i2.284

Yusuf, N. (2015). HADIS SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM (Telaah Terhadap Penetapan Kesahihan Hadis Sebagai Sumber Hukum Menurut Syafi’iy). Potret Pemikiran, 19(1). https://doi.org/10.30984/pp.v19i1.714

Zumaro, A., Sari, F., ’Azima, M. F., Budiman, A., & Susanti, R. (2021). ULUMUL HADIS. Metrouniv Perss.